归纳网赚　经济学的划分街头

　　《经济学乖论》序言

　　我们把此前有的经济学统称为“风经济学”。那么“经济学乖论”凡是从与“风经济学”完全不同的见解观察研究客观经济所形成的经济学体系。该系统已问世的发生“价值乖论”、“货币乖论”、“毛乖论”、“财富和分配乖论”和“危难乖论”。分别由《人性与经济》、《经济学新视窗》、《再认识货币》其三本书论述。制造成视频讲座分为六挥毫十出口。以十只讲座的讲稿编辑成本书，所以本书要完成将以前出版的经济学乖论中分别阐述的内容连贯成一个系的职责。

　　经济是人口的经济，离开了人即没了经济。如果人是发生性灵的。所以经济学必然建立在人性的基础之上。亚当•斯密以团结的辩论建立在对人性的同种理解上。后者人把他的这种理解称为“经济人”如果。其实它並非一种如，而是相同种真实的性格存在。只不过他对“经济人”人性的了解有片面性。发生了“纳什均”以后，亚当•斯密的“经济人”概念有了升级版。尤其周到地揭示了“经济人”的性格。“纳什均”的出现更巩固了亚当•斯密的经济学体系的地位。

　　由于亚当•斯密创建的风俗经济学有“经济人”人性作为基础，所以能够继续二世纪。并且由于它对人性的认识很片面，它的伪科学缺陷越来越明显。通告它对人性理解的片面才能暴露它的伪科学一面。

　　《人性与经济》同挥毫中唯一的贡献是发现了“其三种人性共体”的合理实际。各一个人口还以具备“自然人”、“经济人”、“法律人”

　　-其三种人性。各一种人性都会在社会生活的不同景象中发挥作用并影响经济。《经济学新视窗》和《再认识货币》受到对三种人性在经济规律和规律形成中的作用都给予了阐释。

　　在“不等于原理”的实践中看得到“自然人”和“经济人”人性的决定性作用。

　　在“经济帕斯卡效应”的实践中看得到“法律人”人性的决定性作用。

　　在“代谢性货币贬值”经过中看得到“自然人”和“经济人”人性的意图机理。

　　“自然人”人性的发现需求是发现价值的存在基础。

　　这个认识的意义在于把经济当成一个生命体。生物生命存在和继续的最核心登记网赚特色是“新陈代谢”。经济作为一个生物类似的生命体，它必然不断地进行新陈代谢。《经济学新视窗》和《再认识货币》两书从经济新陈代谢的见解论述了经济中的“毛”和“危难”。连对三种人性在“毛”和“危难”受到所抒发的发进行了阐释。

　　风经济学无视经济新陈代谢，所以对“毛”和“危难”除了猜测就束手无策了。

　　除了上述两触，本书在做乖论时还特意强调了以下几只中心：

　　关于均衡

　　乖论认为宏观经济的平均最基础和最本质的平均是社会物质财富和物质财富权利凭证比例相当。其他均衡都活动服从于当时同均衡。

　　社会科学技术和生产水平决定物质财富数量──质财富数量控制货币量──社会各种急需自动修改自己主动适应货币供给。根据这实际。各一个经济体在提高的各个一个历史等都是社会科学技术和生产水平决定立即的活水平。

　　第二，经济盲人现象

　　1，经济帕斯卡效应

　　这个意义对经济的影响实在太巨大。不料的是都对它视而不见。

　　2，经济资产自我创造

　　多人口在议论“泡沫”，却从无一人口看泡沫产生机理。经济资产自我创造出，再通过经济帕斯卡效应放大，在人们盲视之环境下高速发出泡沫。

　　3，只生最个别人(萨穋尔森)认识到“毛是和市场一样古老”的经济现象。大部分人口甚至无视事实，认为通货膨胀是信用货币环境下的有意现象。

　　针对这些盲人问题乖论有实际的论述。在这里特别提出是表达自己的怪!风经济学研究中的盲人现象究竟是怎样产生的?

　　其三，货币的性质

　　“货币是物质财富分配权利的证据”，经济学乖论自始至终都是站在这个本质定义之基础上研究货币。通过发掘了货币的性质。本书将钱属性归纳到了共同，被人一次性看见货币的全貌。

　　本书也归纳了货币的叔只秩序 。最重要的是“货币数量必须同物质财富保持比例配匹”。

　　风经济学对货币没有明晰唯一的定义。再谈不达到认识货币属性。

　　四，经济经济性质

　　乖论总结了经济经济的七大属性，和俗经济学对经济经济的认识相距甚远。

　　经济经济发生相对于实体经济的独立性和稳定力。当金融动荡在资本域内发酵时并不影响实体经济。这时凯恩斯理论可以说明实体经济运转。但是经济动荡突破货币资金域的安定力，影响到实体经济时，风经济学宏观失效。

　　无视金融经济受到没有财富的性质加上金融资产幻觉。如果传统经济学对经济危机发生了错误的哀叹。

　　在经济经济受到大量无源意识价值货币叫凭空创造出，它有货币的全部力量。不论国内还是国与国间，所以这种凭空创造出货币占有物质财富都是不公正的事。如果解决这种不公正的景象就能够负法律的能力。

　　经济发达的国家不断对他输出资金。所以这种凭空创造出货币占有别国的物质财富，实质是无条件的掠夺。

　　可以预见：经济发达的国家用经济领域里臆造的大度元换取别国的物质财富，它必然反对经济学乖论。拒绝给金融经济装上辔头，拒绝限制其的进步。如果其他国家逐渐接受乖论，以经济自由限制在方便经济发展的范围内。所以必然用法律限制国外热钱流入。经济发达国家的无源意识价值货输出获利的市场以更加小。市场以合理地逼迫金融发达国家收缩它的经济扩张。

　　五，风经济学的幼稚性

　　风经济学的幼稚性主要表现在以下几只方面：

　　1，不了解人性的全面表现，不了解人性在经济运转中如何发挥着灵魂的意图。

　　2，针对货币的实质无知。不了解货币是什么?从哪里来?所以一大堆货币功能来定义它。

　　3，研究中的盲人现象表现有研究者的幼稚。

　　4，风经济学把经济新陈代谢排除在视线之外。失去对经济的解释能力

　　相对于幼稚的经济学而言，数学是同家成熟的正确。成熟的数学遇上幼稚的经济学只能够以有生物特征的经济当成物理现象来计算。发生出无用的反常的辩论是自然的结果。

　　在西方传统哲学思想影响下，风经济学站不到整体观察的站位上来。如果把各个一个经济课题比作一条非常河，当需要研究这条大河时，风经济学首先想到的跳入水中以游泳者的站位进行研究，准备通过对各个一滴水的研究了解整条河流。立即是一个永远也收不成的职责。针对整条河的研究而言，最是的方法是高屋建瓴、高瞻远瞩，立在岸边站在水利工程师的见解对江进行整体观察研究。

　　风经济学站在游泳者视角研究经济。经济学乖论站在先后三者视角研究经济。立即是双方的标准区别。

　　对于传统经济学我是一个完全的局外人。所以在自己的研究中感受不到传统经济学巨大体量和大的压力。经济是同依照打开的书写，社会是一个公开透明的实验室。任何人都可以直接看。从阅读经济实践出发研究经济，消除传统经济学的早日的烦扰和误导。于是有了“经济学乖论”。

　　风经济学的伟大体量和大是社会承受“经济学乖论”阻力。即使是部分己经感觉到传统经济学的错误，並开始批判西方主流经济学的人数。他们为是风经济学培养出的研究者。他们未必能接受“经济学乖论”。自己希望自己还发生生命力和时间为“经济学乖论”的成长做更多的事。

　　缓芃翌

　　2019年4月 被长沙《第二响斋》